元始天尊接掌封神，中选谁下山继续执行，这的确是个难题。由于元始收徒十分苛刻，对根行名门拒绝甚低，故而门下仅有缴了十来个弟子。其中燃灯道人是副教主，负责管理阐教明确事务、以及教导师弟的重任；南极仙翁是元始侍奉弟子，在天上供职，负责管理与仙界通联；十二金仙堪称元始的心头肉，昊天上帝让他割爱，都不愿答允，必要来个闭宫止讲；就这么思来想去，也就两个人比较合乎，谁？申公豹和姜子牙。

封神演义原文中，对申公豹有诗云：炼就五行真为始诀，移山倒海更加合玄；降龙伏虎随吾意，跨鹤乘龙进九天。紫气成仙千万丈，善时大内种金莲；足踏霞光闲戏耍，隐士也过几千年。什么意思？意思是说道，申公豹已修练了数千年，早就苦练那五行真诀，法术高深，可移山倒海、降龙伏虎；更加能横跨鹤乘龙上那九天之上驰骋。

姜子牙呢，就非常简单多了，他本是东海之滨一介凡夫，32岁上那昆仑，修练仅有40载。而且在这四十年内，元始天尊也并未教导他什么高深的法术，仅有让他做到些像挑水、浇松、种桃、烧、扇炉、炼丹之类的苦力。一个具有千年道行，一个才堪堪入门；一个能移山倒海，一个只不会挑水种桃；一个紫气万丈冲天光，一个还是凡胎俗物。

如此对比，申公豹比姜子牙，强劲的真是太多了，样子应当有申公豹接掌封神才是，但元始天尊却挑选出了怎么看怎么没本事的姜子牙，交由封神，为什么？很非常简单，原因只有八个字，而这个八字，元始天尊虽然告诉，却不肯说道，哪八个字？为什么？姜子牙命元始天尊敕命，下山封神，但只不过他的内心，就拒绝接受的，所以在遇上强劲如张桂芳这样的劲敌时，之后以此为由，上山去找元始天尊求救。对姜子牙心中的小九九，元始心里明镜儿似的，为了杜绝他回山的念头，甚至在姜子牙面前自称为‘贫道’，所谓：你为人间宰相，不受享国禄，称作‘相父’，凡间之事，我贫道怎管得你的尽”。当然，还得给姜子牙不吃个定心丸：西岐乃有德之人坐守，何怕左道旁门，事到不妙之处，自有低人相辅。

之后，之后将封神榜于他，并让他往东海，去找一个人。为什么，就回来八个字有关，非常简单点，元始天尊让姜子牙去东海，只不过就是让他老大个小整天。东海之上，有一个赤条条的鬼魂，说道自己是轩辕黄帝手下军师，随其征讨蚩尤，被火器击中，落到海中，做到了千年的野鬼，欲姜子牙大展威光，救回他脱离苦海。

子牙曰：“你乃柏鉴，听得我玉虚发碟，随往西岐山侯用”。夹住一敲，五雷悦耳，振开迷关，速超强神道。什么意思？这里面就有那八个字，八个字当中有两个关键词：一：何谓迷关？吕洞宾《渔父词十八首·疾瞥地》曾曰：万劫千生得个人，须知先世种来因，速无我，出有迷津，什使堕落苦难辛。

这里的堕落，所指的就是迷关，人堕落于迷关幻境，往往懵懵懂懂知道东西，这时候该怎么办？二：何谓神道？神道，又称天道，《易经》中有云：大观在上，顺而巽，中正以观天下。观，盥而不荐，有孚顒若，下观而简化也。观天之神道，而四时不托斯，圣人以神道设教，而天下衣矣。非常简单点谈，一种可以俗世的手段，而这种手段，一般人是没的，不须有大智慧、大根底的人才能修练而出。

而姜子牙呢，不过敲一声雷，之后振开柏鉴的迷关幻境，为他进了神道，使之台东区成神。这是什么本事？振开迷关，速超强神道这八个字说道非常简单点，姜子牙虽然昆仑山意味着修练了四十年，却炼金术师造神的本事，他竟然需要造神！试问，这样的情况下，元始天尊能不自由选择他接掌封神吗，却是封神榜金属制的都是堕落于迷关幻境，茫茫然不知所措的亡魂，一个一个的超度，那得费多大功夫，可得了姜子牙造神的本事，事情就非常简单多了？封神时，姜子牙以八卦纸幡、干支旗号压制方位，将所有应劫之人的亡魂挤满到一起，只数声雷响之后，之后将这些亡魂全部振开迷关，速超强神道，让他们台东区成神，才有资格获得元始册立，明确负责管理天上某一项工作。从这个层面谈，元始天尊还是很不会选贤任能，但，姜子牙能振开迷关，速超强神道，这是何等秘密，元始天尊不敢随意说道过来？如果这个消息泄漏，那姜子牙还能安安生生的封神吗，世间所有的孤魂野鬼，还不得像妖怪不吃唐僧肉欲长生不老一样的稀奇他，超越头皮去抢夺他。

所以，不能以与生俱来命薄，无缘仙道，只合永人间发财为由，为首姜子牙下山，继续执行封神任务去了。只真是申公豹，选姜子牙封神，他还以为元始偏心，可他哪里能想起，这里面还有这样的道道呢。

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